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      旺堆

      旺堆 已有人訪問

      • 醫師姓名:黃瑾明
      • 坐診時間:預約接待
      • 預約掛號:100
      • 所屬職業:國醫大師
      • 關注指數:旺堆
      • 在線門診:西藏藏醫藥大學附屬醫院
      • 榮譽等級:AAAAA級
      • 經營模式:醫院診治傳承培訓
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      旺堆,藏族,1951年生于西藏昌都,西藏藏醫藥大學教授、博士研究生導師,西藏藏醫藥大學附屬醫院主任醫師。編著藏醫史上第一部現代綜合性藏醫藥辭典—《玉妥心要》,致力傳承和發展藏醫藥文化,其論文《藏醫藥文化源于西藏古象雄醫學文明》明確將藏醫學起源定位于中國,將藏醫史提前1000多年,掀起了藏醫藥文化保護和建設熱潮。

      每逢夜深人靜時,旺堆床前的燈仍然亮著,年過古稀的他堅持每天睡前翻閱古籍文獻。他致力于鉆研經典,掀起了藏醫藥文化保護和建設熱潮,在藏醫藥學術界享有“活典籍”“活辭典”的美譽。

      旺堆說:“我們一步一個腳印,繼續努力學好文化知識、增強綜合素質,將優秀傳統文化傳承下去,讓現代藏醫藥發展成果更多更好地惠及人民大眾?!保窔q學醫,17歲入行,從醫近60載,他始終以本真的醫理和高超的醫技濟世為懷,一步一個腳印地從一名普通藏醫醫生成長為國醫大師,為西藏地區帶來健康希望。

      師徒相授 融匯各派學說

      1951年,一個新生命降生在西藏昌都市貢覺縣,家里人給其起名為“旺堆”。他的一生如他的名字一般,寓意著“福滿人間”,致力于傳承發揚藏醫藥文化精華,讓藏醫藥造福人民,為當地百姓帶來福祉。

      藏醫藥學有一句話:“久病的人所懂的比新學成之醫生還多?!彼?,藏醫會把行醫的一生視為持續的學習過程,從不認為自己已經學成畢業。旺堆是在傳統藏醫“師徒傳授”制度下成長起來的。20世紀五六十年代,旺堆及其家人到各地尋師,幾經波折后,從7歲開始,他便跟隨西藏昌都地區的名醫土旦、阿松康卓學習。旺堆從不離開老師半步,刻苦鉆研學習藏醫藥相關知識內容。在學習的初始階段,旺堆背誦醫學著作的同時,還會協助師長采藥、制藥及診療,在一旁觀察學習,同時也形成了慈悲濟世的優秀涵養和品德。

      在此基礎上,旺堆拜康區著名藏醫其美多吉學習藏醫理論和臨床技能,隨后到拉薩市藏醫院師從甲日·土旦次仁、康珠·央嘎、貢嘎平措等藏醫名家研習典籍,耕耘臨床,繼承了各派醫理醫技特長。

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      旺堆外出調研考察。

      良術濟世 造福高原百姓

      西藏自治區平均海拔在4000米以上,高寒缺氧,氣候惡劣,疾病多發。在與疾病斗爭的過程中,藏族群眾在廣泛吸收融合中醫藥學、印度醫藥學和大食醫藥學等理論的基礎上,通過長期實踐形成了獨特的藏醫藥體系。作為藏醫藥文化的傳承者,旺堆先后在西藏昌都市藏醫院、西藏自治區藏醫院、西藏藏醫藥大學附屬醫院潛心從事臨床醫療工作,對臨床各類急、慢性疾病做出科學合理的診斷和治療,同時配制藥物遵循藥理,一絲不茍,且療效卓著,深受廣大患者的歡迎?!坝袝r候還會有患者跟到教授家里,尋求醫療幫助,面對這樣的情況,教授也都會認真把脈,根據患者的實際情況開具相應的藥方?!蓖训牡茏?,西藏自治區藏醫院黨委副書記、院長次仁回憶道:“在旺堆教授住院休養期間,也會有之前的患者前來探望,表達自己的感激之情?!?/p>

      臨床中,旺堆針對高原百姓失衡的身體狀況,充分運用藏醫“散、盛、積、瘀”的病機理論,借助“斂、消、引、瀉”的診療方法,讓患者的身體達到一種平衡,保障患者的身體健康,更好地凸顯藏醫臨床療效。

      針對西藏地區高原嚴寒、飲食粗糙的特殊情況,旺堆對高原心血管疾病、慢性胃腸病變、肝膽疾病、關節炎、包蟲病等病種做了專項研究,尤其是針對癲癇等疑難雜癥研發了“那熙所久”“多杰曲登”等特效藥。同時,針對高原地區空氣稀薄缺氧,人體組織缺氧,引起的紅細胞增多癥,旺堆撰寫了論文《中藏藥治療高原紅細胞增多癥的多靶點篩選評估系統研究》,選擇治療高原紅細胞增多癥(HAPC)臨床療效確切的中藏藥為研究對象,以期構建一種體現多途徑、多層次、多靶點的藥物篩選方法平臺和體系,推動具有自主知識產權治療高原紅細胞增多癥藥物的研發。

      在抗擊“非典”、防控新冠疫情期間,旺堆也為打贏疫情防控阻擊戰貢獻自己的力量,積極參與疫情防控工作,讓藏醫藥在關鍵時刻發揮其獨特作用和優勢。在“非典”期間,旺堆作為研究團隊的帶頭人,充分發揮藏醫藥優勢,研發了“九味防瘟丸”和“多杰苦茶布”,為學校附屬醫院、自治區藏醫院,甘孜州藏醫院等醫療一線機構獻方獻策,展現了藏醫藥服務疫情防控的特殊作用和價值。在新冠疫情期間,旺堆還參與了西藏自治區衛生健康委組織的線上研討會,毫不保留地將自己掌握的藏醫理論和臨床經驗全盤托出,服務于百姓健康。

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      旺堆在工作室。

      苦心造詣 傳承藏醫傳統

      藏醫是歷史悠久、獨具特色、療效顯著的一門科學,是藏族人民在復雜的自然環境中與各種疾病長期斗爭所形成的少數民族醫學,是中國醫學寶庫中的重要組成部分。

      1976年,旺堆走出昌都,來到拉薩,針對藏醫藥文獻資料匱乏等問題,開始進行收集、整理資料,做記錄等編寫辭典的研究工作,編著完成藏醫藥發展史上的第一部現代綜合性藏醫藥辭典《玉妥心要》,對藏醫藥涉及到的專業術語進行解釋和分析,明確了注重本源醫理的學術思想。由于其特殊價值,該辭典得到第十世班禪額爾德尼的高度評價并親筆作序。時至今日,《玉妥心要》仍然是藏醫藥工作者的必備工具書。除此之外,旺堆還編制《新藏醫詞典》《臨床經驗紀要匯編》《藏藥方劑》等鴻篇巨制,服務于當下的藏醫藥臨床實踐。

      藏族醫藥學的文字記載始于3800多年前,公元8世紀以后流傳下來的藏醫藥文獻很多。在旺堆的工作和生活中,他始終保持著終身學習的觀念,常常書不離手,認真鉆研藏醫藥相關的古籍文獻。走進他的臥室內,映入眼簾的便是一摞摞藏醫古籍文獻,他一有空就會翻開古籍文獻進行瀏覽,學習藏醫藥理論,把全部精力投入其中,跟隨其學習的弟子無不為旺堆鉆研學術如癡如醉的精神境界所打動。在旺堆眼中,閱讀這些藏醫藥典籍,仿佛在精神上與古代大醫進行對話,這樣一次次跨越時空的精神之旅也會讓他的心境變得曠達,更進一步激起他對學術的熱情與激情,開啟下一階段的學術研究。

      隨后,旺堆先后編寫了《藏漢大辭典》,記載有關藏醫方面的人物傳記、歷史知識、名詞術語注釋等內容;編著了《玉妥心要》《藏醫藥大辭典》《藏醫學史》等專著;獨自承擔了《宇妥·云丹貢布傳》《四部醫典注釋·祖先遺教》《晶珠本草》《四部醫典形象論集》等書的整理、校訂工作;此外,還負責設計、繪制了《藏醫藥歷代師承大全》《藏天文歷算歷代師承大全》《藏醫歷史典故系列唐卡》(65副)《藏醫人體解剖系列壁畫》等藏醫唐卡掛圖、壁畫及注釋內容。

      在文獻研究的基礎上,針對藏醫學起源學說,旺堆帶領團隊進行實地調研,幾乎走遍了青藏高原的整個藏區,探訪相關遺址的同時,走訪當地居民,經過十幾年的研究,于2002年正式在意大利國際藏學會議上首次提出了“藏醫文化源于古象雄醫學文明”的學術觀點,將藏醫學發展史提前1000多年,確定了目前學術界公認的3870多年前的藏醫學起源學說,得到了與會諸多學者的稱贊。

      作為旺堆帶領的第一批本科生,西藏藏醫藥大學黨委副書記、校長米瑪也多次參與到調研活動中,跟隨旺堆進行田野調查,并在旺堆教授的帶領下發現了很多與藏醫藥文化有關的遺址?!傲钗殷@訝的是,教授在從未去過當地的情況下,就能輕松推斷出該地是與藏醫藥文化相關的遺址所在地,后來經當地居民確認后,果真如教授所料!”米瑪回憶道,“這也許和他精通藏醫藥各種文獻古籍有著密切的關系,正是因為對文獻了解得比較透徹,他才可能如此篤定地確認遺址所在地的關鍵位置?!蓖芽炭嚆@研的精神不僅令其弟子欽佩,也震動了學術界,他以博學多才、貫通古今的學術修養,在藏醫藥學術界收獲了“活典籍”“活辭典”的美譽。

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      旺堆為學生授課。

      諄諄教誨 培育優質人才

      改革開放以來,西藏自治區藏醫教育逐步走向正軌,以正規學歷教育和在職進修培訓為主、民間師帶徒帶教為輔的格局已經形成。1983年,西藏自治區建立了第一所專門培養藏醫藥人才的自治區藏醫學校,1985年,西藏大學又設立了藏醫系。自1985年籌建藏醫本科之初,旺堆就出任藏醫系主任,培養了第一批藏醫本科生、碩士、博士。他認為現代高等醫科教育是必然趨勢,并能夠緩解藏醫人才斷層的危機。

      由于涉及藏醫藥的文獻眾多,學習壓力較大,要想很好地掌握藏醫藥最為本真的理論基礎,就需要花費很多時間背書。為了更好地讓學生掌握藏醫藥學的相關理論基礎,旺堆對待學生極其嚴格,每天天還沒亮,他便會挨個敲響每個學生宿舍的房門,督促他們背書,讓他們養成良好的學習習慣。當時,學校還沒有系統管理學生的制度體系,旺堆便先行先試,不僅要求學生們在學習方面刻苦認真,還在品德上嚴格要求學生,“不抽煙、不喝酒、不談戀愛”成為了當時旺堆管理學生的“三不”準則。

      除了嚴格要求學生的學習及各項生活起居外,旺堆以身作則,言傳身教,結合自身在“師徒傳授”制度下學習的經驗,常常與學生打成一片,關心學生的生活情況?!懊看螌W生打掃宿舍的時候,他都會和我們一起勞動,要求每個地方都要干干凈凈的?!贝稳驶貞浀?,“同時,遇到學生心理壓力大的情況,他也會單獨進行開導,幫助學生們走出情緒難關。對于那時的我們來說,旺堆教授是我們又愛又怕的一個人?!?/p>

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      旺堆為研究生授課。

      在教學崗位上四十余年如一日,旺堆認真負責、任勞任怨、嚴格要求、孜孜不倦地培養了數以萬計的藏醫藥專業人才,為藏醫藥傳承作出了突出貢獻。師從旺堆教授的不同層次的藏醫藥專業人才超過一萬余名,其中直接師從培養的博士研究生8名,碩士研究生22名。旺堆培養的學生中有的已成為全國各大藏醫院、醫學院校的醫療、教學及科研骨干,其中博士生導師6名、西藏自治區名藏醫3人、藏醫學科帶頭人5人、西藏自治區學術技術帶頭人4人、“西部之光”訪問學者3人,全國優秀科技工作者1人,全國優秀教師2人,自治區優秀科技工作者1人,自治區級四有好老師1人等,桃李滿天下。

      如今,在致力于發展西藏藏醫藥大學的同時,旺堆更大范圍地挖掘和保護民間藏醫“財富”,收集整理藏醫藥信息。2002年,為了繼承和搶救藏醫藥深層文化資源,旺堆與原西藏藏醫學院院長措如?才朗教授倡議,著手開展了“藏醫藥天文歷算博物館”籌建工作。為了收集珍稀的藏醫藥文物藏品,旺堆一年中有幾個月時間奔波于西藏各地,他廣布于藏區的學生弟子得知老師要辦這樣一個博物館,積極地收集藏醫藥歷史上珍稀無價的藏品,將它們匯聚到這個博物館中。如今的博物館藏品令人目不暇接:9尊藏醫藥和天文星算學古代名家鎏金塑像,20尊近代名家鎏金塑像,9部不同版本《四部醫典》及大量藏醫藥、天文星算及相關學科珍稀古籍手抄孤本文獻資料,20幅藏醫藥歷史典故圖解唐卡,多部藏醫藥古籍傳統藏紙金汁刻繪版等等。

      “要讓學生有機會接觸優秀的傳統文化,熱愛我們的歷史、文物,保護我們的歷史文化信息,宣傳和落實國家大力保護和發展藏族優秀傳統文化的偉大政策,這是藏醫藥發展的根本動力?!蓖堰@樣看待自己創立的這家博物館。

      看到西藏藏醫藥大學每一天都有新的發展,旺堆興奮不已:“走進學校,即便看見教室里多了一盞電燈,我心里都是高興的?!痹谒耐潞蛯W生們看來,旺堆老師本人就是一盞燈。

      旺堆將傳統藏醫藥事業作為己任,懷著一顆堅定的利眾之心,在平凡中執著追求,在平凡中孕育偉大,在充分升華個人生命價值的同時,給新時代藏醫藥傳承者樹立了榜樣,鋪墊了道路,擦亮了藏醫藥明珠。


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      《四部醫典》是藏醫藥學最具代表性的經典著作,其本源醫理是藏醫學的核心理論思想,必須參閱歷代藏醫先賢對《四部醫典》術語名詞、醫理思想、實踐要法等諸多內容進行的注疏與解析,并通過專家老師指導和系統學習,再到具體臨床實踐中進行驗證,方能較為客觀、準確地領悟、掌握其本源醫理。

      《四部醫典》記載了藏醫藥學中最系統、最完整、最根本的理論體系,是由著名藏醫學家玉妥·云丹貢布及其弟子編撰完成的一部集學術理論與臨床實踐于一體的藏醫藥學百科全書。該書是藏醫藥學最具代表性的經典著作,代表了當時西藏最高的醫療水平,也是藏區早期人文、歷史、生態、文學、藝術、工藝等的集中體現,被后世奉為藏醫藥學之圭臬。

      國醫大師、西藏藏醫藥大學主任醫師、教授旺堆行醫從教60余載,始終用最本真的醫理和樸實的醫技濟世為懷,致力于鉆研藏醫藥經典著作及科研工作,帶動掀起了藏醫藥文化保護和建設熱潮,在藏醫藥學術界享有“活典籍”“活辭典”的美譽。本文主要介紹旺堆教授對《四部醫典》本源醫理的研究及應用發展。

      本源醫理研究

      《四部醫典》是一部集“秘藏”和“訣竅”于一身的經典著作。旺堆認為,《四部醫典》的本源醫理是藏醫學的核心理論思想,必須參閱歷代藏醫先賢對《四部醫典》術語名詞、醫理思想、實踐要法等諸多內容進行的注疏與解析,并通過專家老師指導和系統學習,方能較為客觀、準確地領悟、掌握其本源醫理。歷代醫家對《四部醫典》的注疏、研究資料眾多,代表性著作有《秘訣黑卷·明燈》《說續注疏》《金巴四部醫典注釋》《四部醫典注釋·祖先口述》《四部醫典藍琉璃》等,這些著作極大降低了《四部醫典》的學習難度,是學習和研究《四部醫典》本源醫理思想的重要工具書。然而,不同的注疏著作對《四部醫典》的解釋存在諸多差異性,甚至大相徑庭,因此一定要結合實際、實事求是、反復推敲,然后到具體的臨床實踐中進行驗證,才能正確理解《四部醫典》原文內容,進而把握其本源醫理思想。

      術語研究

      1976年,旺堆走出昌都,來到拉薩,針對民間藏醫師藏醫藥文獻資料匱乏、對《四部醫典》文意理解不夠等問題,開始進行收集、整理、記錄編寫辭典相關工作,查閱通讀近200本經典書籍資料,于1982年編著完成并出版了藏醫藥發展史上第一部現代綜合性藏醫藥辭典《玉妥心要》?!队裢仔囊饭玻矗岸嗳f字,收錄了基本術語2500多條,用引經據典的方式對《四部醫典》涉及的專業術語及較為重要的非專業術語進行了解釋和分析。當出現歷代醫家對相同術語有不同見解的情況時,《玉妥心要》如實引入了原文內容供讀者研究,極大地方便了讀者的學習研究。首屆國醫大師強巴赤列評價認為,該辭典內容較為齊全、實用性強,對具有一定藏醫藥基礎的醫者和新入門的醫學生學習理解《四部醫典》均能起到重要的參考作用。由于其特殊價值,該辭典得到第十世班禪額爾德尼的高度評價并親筆作序。時至今日,《玉妥心要》仍然是藏醫藥工作者的必備工具書。

      理論研究

      《四部醫典》構建了獨特的藏醫藥學理論體系,創立了“三因均衡論治”法則,完善了“五源”“三因”辨證思想,樹立了醫算結合應用的典范,確立了自然哲學、身心與社會“三合一”的醫學模式。

      旺堆自15歲起,先后拜西藏昌都地區藏醫名家阿松康卓、康巴地區著名藏醫其美多吉為師,學習藏醫藥理論基礎和臨床技能12年,隨后到拉薩市門孜康(意譯為“醫學歷算院”)師從甲日·土旦次仁、康珠·央嘎、貢嘎平措、昂旺曲扎、土旦格桑、益西堅參、塔奎等有名藏醫,以及措如·次郎、次成堅參、強巴赤列等著名藏醫大家研習《四部醫典》為主的藏醫典籍的理論內容,并耕耘臨床,學習繼承了各派醫理醫技特長。撰有《藏醫腑臟學注疏》《四部醫典諸版本源流研究》等學術文章,對《四部醫典》的諸多理論內容進行了考證研究,明確了注重本源醫理的學術思想。

      實踐要法研究

      藏醫大師貢珠·云丹嘉措所著《臨床札記》是從《四部醫典》秘訣部中的“十五科”即三因病科、內科、熱病科、頭病科、腑臟病科、隱病科、雜病科、先天瘡病科、兒科、婦科、邪科、外傷科、毒病科、老年科、攝生科等的內容中,將當時盛行的常見病、高發病的診斷治療措施進行凝練總結,同時結合歷代藏醫學家的臨床心得以及切身行醫經驗而撰寫的一部深受廣大藏醫藥醫家歡迎的極其精簡的臨床札記書籍。但是,現行的《臨床札記》因手抄、印刷失誤等問題,有多處錯別字,嚴重影響讀者對原文的正確理解,同時也存在書中記載方劑由來以及醫家信息不明等問題。因此,旺堆研究比對《臨床札記》不同版本,一一進行了文字校對更正,對《臨床札記》中1470處疑難點進行了注釋分析,包括考證書中常見藏藥方劑如三十五味沉香散、七十味珍珠丸、十二味翼首草丸、達斯瑪寶丸等165首方劑的首創者,以及補充說明了東納·丹增饒杰、噶瑪參白等28位歷代醫家的生平歷史情況,編著了《貢珠藏醫紀要及其注釋》一書。

      同時,藏醫著名本草著作《晶珠本草》作者帝瑪爾·丹增彭措撰寫的《藏醫放血實踐概要》和《藏醫火灸詳解》,是依據《八支集要》《月關》《藏多札記》《貢曼巴紅書》等諸多藏醫經典的論述,結合作者自身臨床實踐,對《四部醫典》后續部中有關放血療法、火灸療法進行詳解與分析的著作,對正確理解放血、火灸療法疑難點,實施臨床操作具有重要指導價值。因此,旺堆參閱160多部藏醫經典,編著《帝瑪爾〈放血與火灸〉注釋》一書,對帝瑪爾所著《藏醫放血實踐概要》的394處疑難點和《藏醫火灸詳解》的246處疑難點進行了進一步的注疏詳解。同時,書中收錄了《月王藥診》中有關放血與火灸的專題論述,以及后世具有代表性的有關放血與火灸的著作,是目前學界有關《四部醫典》放血與火灸療法研究中最為細致全面的。

      此外,旺堆又撰寫了《扦棍療法集要注釋》等學術文章,在研究《四部醫典》臨床實踐及操作要法方面取得了一定成果,這些成果對服務于當下的藏醫藥臨床實踐具有重要意義。

      醫德研究

      對于所有古老的醫學來說,醫德都是其醫學體系中的一個重要組成部分。大部分醫學體系都對醫生的行為標準提出了要求,并留存有相應的醫生道德箴言。這些箴言多由早期的醫學智者們所創制,如希臘醫學的《希波克拉底誓言》、阿拉伯醫學的《禱文》、中醫的《大醫精誠》等。藏醫也不例外,在玉妥·元丹貢布所著的《四部醫典》中,醫生的道德規范亦被提出。藏醫認為,作為一個好醫生,不僅仁心與良好的醫德很重要,醫生不斷自我提升以正確掌握各種醫術也同樣重要。

      旺堆一生勤耕臨床,堅持用本真的醫理和樸實的診療措施實現藏醫利惠眾生的使命,忠誠踐行藏醫《四部醫典》規定的“醫者以培育利他慈悲心為先”“視患者為子女,盡父母之心”“盡身心錢財,謀患者福利”“摒除瘴念,專心致力于救死扶傷”等醫德秉訓,將畢生奉獻于藏醫醫療事業,施醫贈藥,以身垂范,用生命保障和踐行了仁心仁德的醫者遵循。并撰有《四部醫典醫德倫理學注釋》《四部醫典醫德倫理綱目及釋義》等文章,對《四部醫典》醫德倫理的進一步理解起到了重要作用。

      醫理應用發展

      臨床中,旺堆根據《四部醫典》理論,采取因地制宜、因時制宜的治療措施,針對西藏特有的高原氣候特征,以及高原人群的生理特點,充分運用藏醫“散、盛、積、瘀”的病機理論,借助“斂、消、引、瀉”的診療方法,讓患者的身體達到一種平衡,保障患者的身體健康,更好地凸顯藏醫《四部醫典》的臨床療效。

      針對西藏地區高原嚴寒、飲食粗糙的特殊情況,旺堆借助自身的知識儲備,對高原心血管疾病、慢性胃腸病變、肝膽疾病、關節炎、包蟲病等病種做了專項研究,尤其是針對癲癇等疑難雜癥研發了“那熙所久”“多杰曲登”等特效藥。同時,針對高原地區空氣稀薄缺氧,人體組織缺鹽,引起紅細胞生成素的生成增多的情況,旺堆撰寫了論文《中藏藥治療高原紅細胞增多癥的多靶點篩選評估系統研究》,選擇治療高原紅細胞增多癥(HAPC)臨床療效確切的中藏藥為研究對象,以期構建一種體現多途徑、多層次、多靶點的藥物篩選方法平臺和體系,極大地推動具有自主知識產權治療HAPC藥物的研究與開發。

      在抗擊非典、防控新冠疫情期間,旺堆為打贏疫情防控阻擊戰貢獻自己的力量,積極參與疫情防控工作,讓藏醫藥在關鍵時刻發揮其獨特作用和優勢。在非典期間,旺堆作為研究團隊的帶頭人,充分發揮藏醫藥優勢,研發了“九味防瘟丸”和“多杰苦茶布”藏藥,為抗疫獻方獻策,實現了《四部醫典》醫理思想服務疫情防控的特殊作用和價值。在新冠疫情期間,旺堆參與了西藏自治區衛生健康委組織的線上研討會,毫無保留地將自己掌握的藏醫理論和臨床經驗全盤托出,服務于百姓健康。


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